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堪布大概讲了下面这几点：不要给家人说“解脱”、“成佛”这些，要么听起来太吓人，要么听起来太遥远或者太神话。要按照家人的需求来宣扬佛法。

阳历2024年1月6日，周六，藏历十一月二十五，空行母荟供日。天阴转雨，小寒（南半球，小暑）。上午去了不丹道场，参加了黑忿怒母空行荟供，下午两点半，去了Vincent师兄家，参加了海涛法师的小型见面会。

上师真的太伟大了，真正的佛的化身，无尽的感恩。愿仁波切长久住世，愿仁波切再来澳洲，愿成仁波切圣弟子。

每年平均花多少钱的预算，能够在67岁不负债呢？

社会一直在宠坏爱演戏的人，但轮回绝不会亏待内心最真实的人。 —— 宗萨钦哲仁波切

我们要经常反观自己是否真正具足出离心，只有让出离心在无常变化的心识里扎根，才是标准的佛门弟子。 否则只能说是一个学习佛法的人，会有是非对错、嫉妒傲慢，会被世法八风包裹，在人际关系中纠结，所谓的修行也只是做戏，徒有其表。 所以，我们要真正沉下心来，通过暇满难得、寿命无常、轮回过患、因果不虚的学习，加之生活中不断积累，让出离心在心田里扎根。 此后,财色名食睡在我们心里就没有了立足之地，再多的名利诱惑也无法把我们打败，如同向虚空射箭一般，自然消失，不留痕迹。

在当时，长安确实可以称为国际化的大都市，城池规模大，城内人口多，官僚、贵族的宅邸占地广阔，而且相当雄伟，城内还有许多外国人带着外国的货物来来往往。 但长安的繁华终究只是权力的繁华，不是民生的繁华。 —— 《经纬度丛书 · 秦制两千年：封建帝王的权力规则》谌旭彬  

1989年后，欧美日全都对华采取了严厉的制裁措施，除了武器禁运和关键技术封锁（这两项措施一直持续到今时今日）之外，最严厉的措施是停止了对华投资，并取消对华贸易。中国当时刚刚打开的对外之门，轰然关闭。 没有了外来资金流入，国内在当时又是一潭死水，中央政府被迫只能凭空印钱，于是带来了中共建政后最惨痛的通胀潮，连续四年的物价涨幅都在20%以上，老百姓苦不堪言。 中央政府无计可施，手里没钱又想要钱，于是1994年悍然推行分税制，从地方政府手里拿钱。以前财政收入根据中央和地方的责权比例来分，中央拿三成，地方拿七成，毕竟绝大部份民生职能都在地方政府手里。分税制之后，地方拿三成的小头，穷得叮当响。而中央拿七成的大头，财大气粗，从此不再操心没钱花的事。 分税制后地方政府无法再对本地效率低下的地方国企进行补贴，于是地方国企纷纷改制或者直接倒闭。三千万国企工人下岗潮由此爆发，一直持续到2000年代初期。 中央政府看着当时地方财政破产的现实，并且地方财政已经无法再为当地居民建设公有住房，于是到1998年终于决定逐步放开住房商品化的口子，允许地方政府卖地，让地产商来建商品房，算是地方财政解除负担的同时又增加一笔收入。2000年中国各地政府都开始了卖地。房地产的泡沫时代自此开启。 再到2001年，中国经济的问题已经再也拖不下去了，于是被迫向世贸做出了44项关键承诺，包括取消国企垄断地位、解除行业壁垒、保护工人权利等，换来了欧美等国的信任。欧美等国自此取消了绝大部分对华制裁措施，开始大规模投资中国。中国经济自此进入了快速发展期，也就是所谓黄金10年。

这部与我同年诞生的动画电影《天空之城》，是一部以“探险”为题材的电影。 巴鲁对仙境的向往、对末知的探索， 朵拉对金钱的追逐， 穆斯卡对权利的欲望，